Εννέα

L. S. 8605 SPECIAL LETTER BY ORDER 13.3.1957. Ώρα 7.30 μ.μ. Η πιο όμορφη μέρα της ζωής μου. Ηπιο όμορφη ώρα. / Μη ρωτάτε γιατί. / Αγγελούδι δεν είναι μ’ αγγελούδι όμως μοιάζει· / μια μικρή μπεμπεκούλα δέστε πώς με κοιτάζει! / Στην αθώα ματιά της κάποια αχτίδα πλανιέται / κι’ έν’ αστέρι καινούργιο λες μαζί της γεννιέται. / Ναι το ξέρω – καθένας μας έτσι αθώος γεννήθηκε· / μα… καθένας πλανήθηκε στα πυκνά τα σκοτάδια / κι όταν –φευ– το θυμήθηκε η καρδιά του ήταν άδεια· / κι ίσως νάταν αργά. Έτσι αρχίζει η τελευταία επιστολή του τελευταίου αγωνιστή της ΕΟΚΑ που απαγχονίστηκε από τους Βρετανούς στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας, τις πρώτες ώρες της 14ης Μαρτίου 1957. Το όνομά του ήταν Ευαγόρας Παλληκαρίδης. Ήταν 19 ετών. Ήταν ο ένατος νεκρός της αγχόνης. Έτσι τελειώνει η τελευταία επιστολή: Σας φιλώ όλους… γραπτώς και εξ αποστάσεως. Ευαγόρας. Σε αυτή την απόσταση αντιγράφω μερικά πράγματα.

Κυριάκος Μαργαρίτης (Συγγραφέας)

Ο Κυριάκος Μαργαρίτης γεννήθηκε στην Κύπρο το 1982. Παρακολούθησε σπουδές κλασικής και νεοελληνικής φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου εκπόνησε τη διδακτορική του διατριβή για το έργο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Εξέδωσε το πρώτο του βιβλίο, το ιστορικό μυθιστόρημα “Ο Γιωρκής ο Καρπασίτης”, το 1998. Την περίοδο 2001-2011 κυκλοφόρησαν 8 βιβλία του για παιδιά, το τελευταίο εκ των οποίων, με τίτλο “Τα τρύπια τείχη”, τιμήθηκε με αναγραφή στον πίνακα White Ravens της Διεθνούς Βιβλιοθήκης Νεότητας του Μονάχου. Η συλλογή διηγημάτων “Μικροί ερωτικοί θρήνοι” τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Νέου Λογοτέχνη στην Κύπρο το 2002 και ήταν η κυπριακή συμμετοχή για τη λογοτεχνία στη 12η Bienale Νέων Καλλιτεχνών από την Ευρώπη και τη Μεσόγειο (Νάπολη, 2005). Ανάμεσα 2006 και 2013 εκδόθηκαν 5 έργα αφηγηματικής μυθοπλασίας, όλα εισαγωγές σε ευρύτερους μυθιστορηματικούς κύκλους, το σώμα των οποίων έμεινε ανέκδοτο ή ανολοκλήρωτο. Τα άρθρα και τα δοκίμιά του, σε έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα, εκκινούν από θέματα όπως η στρατιωτική ιστορία και η θεωρία του μυθιστορήματος, και επιχειρούν μιαν εκβολή στην οντολογία του προσώπου και την ησυχαστική γνωσιολογία της αγάπης.