Το λεγόμενο “Κουτσοβλαχικόν ζήτημα”

Το ανά χείρας βιβλίο είναι καρπός πολύχρονης έρευνας και αποτέλεσμα αναζήτησης της αλήθειας ενός ιστορικού θέματος που η νεοελληνική βιβλιογραφία ονόμασε “Κουτσοβλαχικόν Ζήτημα”, υιοθετώντας -μάλλον- απόψεις, θέσεις, θεωρίες, αναλύσεις, στοιχεία, ορολογία και πληροφορίες από απόρρητες Εκθέσεις ή Υπομνήματα των Εθνικών Υπηρεσιών Ασφαλείας (Ε.Υ.Α.), των μετέπειτα Κ.Υ.Π ή Ε.Υ.Π. Οι Εκθέσεις και τα Υπομνήματα συντάσσονταν από τον Ελληνικό Στρατό, την Ελληνική Βασιλική Χωροφυλακή και το Υπουργείο Εξωτερικών, με βάση τα όσα τους έλεγαν ιδιώτες πληροφορητές για λογαριασμό τους. Οι πληροφοριοδότες, εσαεί “ανώνυμοι εθνικόφρονες” και μονίμως τρόφιμοι του δημοσίου κορβανά, φακέλωναν τους «αντεθνικώς δρώντες», και ως προστατευόμενοι από το Ελληνικό Κράτος προσέφεραν τις… “υψηλές υπηρεσίες”. Τέτοιοι, πολλάκις μετέτρεψαν τη “μάνα πατρίδα” σε “οδαλίσκη μητρυιά”, πληγώνοντας βάναυσα το κορμί της… με το κερδοφόρο επάγγελμα της εθνικοφροσύνης. Άνθρωποι υπαίτιοι μυρίων δεινών, που συνέβαλαν στο να περάσει η πατρίδα δύσκολα “πέτρινα χρόνια”, παραχώρησαν και διοχέτευσαν πληροφορίες -συλλεχθείσες με ανήθικο ή αντιδεοντολογικό τρόπο-, για να συνταχθούν Εκθέσεις και Υπομνήματα, που αξιοποίησαν δεόντως οι… ιστορικοί συγγραφείς να γράψουν κατά πώς βόλευε για “Κουτσοβλαχικόν Ζήτημα”, όπως το… βάπτισαν! Οι πληροφορίες των Ε.Υ.Α. σε μέρες εθνικού διχασμού και υπό συνθήκες ζόφου και τρόμου, από “ανώνυμους” συλλεγμένες και καταχωρισμένες σε Εκθέσεις και Υπομνήματα, αποτέλεσαν το “υλικό” που εκδόθηκε σε μεταγενέστερα χρόνια και αποσκοπούσαν στο να διαφωτίσουν ή μάλλον να διαμορφώσουν συγκεκριμένη και σαφή, αλλά ελάχιστα αληθή, εικόνα για το θέμα. Τούτη η εικόνα εκλαμβάνεται σήμερα για “ιστορική αλήθεια” από την επιστημονική κοινότητα και από το ευρύ αναγνωστικό κοινό. Κάποιες Εκθέσεις και τα Υπομνήματα παρέμεναν αδημοσίευτα και διπλοσφραγισμένα – κλεισμένα σε ζοφερά συρτάρια, αλλά ο καλός φίλος δικηγόρος Αθηνών Γιώργος Σιούλας τα βρήκε στο «Γιουσουρούμ» να πουλιούνται και… τα αγόρασε, και ευγενικά μου τα παραχώρησε σε Φ/Α για δημοσίευση – αξιοποίησή τους. Τον ευχαριστώ από καρδιάς. Πρόκειται για Εκθέσεις που “εκδόθηκαν” από τον Αθανάσιο Ι. Χρυσοχόο (Θεσσαλονίκη 1951) και από τον Δημήτριο Παν. Ανέστη (Λάρισα 1961), αλλά όχι όπως συντάχθηκαν. Η Έκθεση του Α.Π. Ανέστη φαίνεται να περιέχεται σχεδόν αυτούσια στο βιβλίο του Ευάγγελου Α. Αβέρωφ (Αθήνα 1948). Οι προαναφερθέντες δύο συγγραφείς δεν αναφέρουν επακριβώς στα εκδοθέντα βιβλία τους τα όσα γράφουν στις Εκθέσεις και στα Υπομνήματά τους -τα παρουσιάζω εδώ αυτούσια-, αλλά τις θέσεις τους για το “ζήτημα”, που τις υιοθετούν και ιστορικοί της Αριστεράς, όπως ο Τάσος Βουρνάς, ο Σόλων Γρηγοριάδης κ.ά. και αργότερα άλλοι συγγραφείς και… βλαχολόγοι, ή αρθρογράφοι σε ποικίλα έντυπα (εφημερίδες, περιοδικά κ.λπ.), ή καθηγητές της Ιστορίας των ΑΕΙ, που καταπιάστηκαν με το «ζήτημα». Όλοι δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να αναπαράγουν και υιοθετήσουν άκριτα απόψεις των πρώτων συγγραφέων (Αβέρωφ, Χρυσοχόου, Ανέστη) […]

Γιώργης Έξαρχος (Συγγραφέας)

O Γιώργης Έξαρχος γεννήθηκε στο Kαλοχώρι Λάρισας το 1952. Eίναι απόφοιτος του εξατάξιου Γυμνασίου Συκουρίου (1970), πτυχιούχος του Oικονομικού Tμήματος της AΣOEE (1975), διδάκτορας οικονομικών επιστημών της Academia de Studii Economice (ASE) Βουκουρεστίου (1980). Ασχολείται με τη λογοτεχνία και την δημιουργική γραφή από τα εφηβικά του χρόνια. Το πρώτο του βιβλίο κυκλοφόρησε το 1985 και έχει εκδώσει μέχρι σήμερα πάνω από σαράντα βιβλία (ποίηση, παραμύθια, λαογραφία, εθνολογικές και ιστορικές μελέτες, ανθρωπολογικές έρευνες, οικονομικές πραγματείες, μεταφράσεις κ.ά.). Συνεργάστηκε με τα περιοδικά: Αγωνιστής, Ντέφι, Ρίγα, Tαξιδιώτες, Σχεδία, Ρομάντσο, Ιχνευτής, Διαβάζω, Στιγμές, Σχολιαστής, Φωτογράφος, Έψιλον, Λαϊκό Τραγούδι, Έρευνα, Οικονομική Επιθεώρηση, Τουριστικά Θέματα, Επτά Ημέρες κ.ά., επίσης με το Β΄, Γ΄ και Δ΄ Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας της ΕΡΤ ΑΕ (1986-1991) ως παραγωγός εθνολογικών, οικολογικών, μουσικών και πολιτιστικών εκπομπών, καθώς και με τις αθηναϊκές εφημερίδες: Εξόρμηση, Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία και Ελευθεροτυπία, Πρώτη, Καθημερινή, Αυγή, Ναυτεμπορική και τη Mακεδονία της Θεσσαλονίκης, με το Πανευβοϊκόν Βήμα Χαλκίδας, με την Ελευθερία Λάρισας, με την Ελευθερία των Σερρών κ.ά., ως εξωτερικός συνεργάτης. Υπήρξε ο επιστημονικός υπεύθυνος και σεναριογράφος του ντοκιμαντέρ “Ντούκα ‘ν Κάλι – Καθ’ Oδόν” (1987), παραγωγής του Yπουργείου Πολιτισμού, και σε κείμενό του βασίστηκε το ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ για τη ζωή του λαϊκού κλαριντζή Βάιου Μαλλιάρα (1989), ενώ το βιβλίου του Αδελφοί Μανάκια (Γαβριηλίδης 1991) αποτέλεσε το έναυσμα για τη διαμόρφωση του σεναρίου της βραβευμένης στο Φεστιβάλ Kαννών ταινίας “Tο βλέμμα του Oδυσσέα”, του σκηνοθέτη Θεόδωρου Aγγελόπουλου. Σε στίχους του είναι το λαϊκό τραγούδι της πολυβραβευμένης σε διάφορα φεστιβάλ ταινίας “Ένας ήρωας στη Ρώμη” του Πάνου Αγγελόπουλου. Έλαβε μέρος ως εισηγητής ή σύνεδρος σε πολλά επιστημονικά διεθνή και εθνικά συνέδρια εντός και εκτός Ελλάδας και είναι μέλος επιστημονικών επιτροπών “ανωνύμων κριτών” επιστημονικών περιοδικών. Διετέλεσε σύμβουλος ή συνεργάτης ή επιστημονικό προσωπικό (πληρών τις προϋποθέσεις της υφιστάμενης νομοθεσίας) της πολιτικής ηγεσίας των Yπουργείων: YBET (1982), YXOΠ (1982-1984), Bιομηχανίας (1986-1987), Γεωργίας (1995-2000) και YΠEXΩΔE (2000-2003). Δίδαξε ως έκτακτος καθηγητής οικονομικών μαθημάτων στο TEI Xαλκίδας (1991-1994), ως επιστημονικός συνεργάτης στο Α-ΤΕΙ Κρήτης (2003-2006) και από τον Νοέμβριο του 2006 είναι τακτικός επίκουρος καθηγητής στο A-TEI Σερρών. Oρισμένα από τα τελευταία έργα του είναι οι ιστορικοεθνολογικές μελέτες: Aυτοί είναι οι Bλάχοι (Γαβριηλίδης 1994, πρόλογος Σεραφείμ Φυντανίδης), Αυτοί είναι οι Τσιγγάνοι (Γαβριηλίδης 1996, Nεφέλη 2007), το CD-ROM Αδελφοί Μανάκια – Πρωτοπόροι της εικόνας στα Βαλκάνια (Kαστανιώτης, 1997), Kλασική Ιαπωνική Ποίηση, σε συνεργασία με την Eλένη I. Iωαννίδου (Kαστανιώτης, 1998 – Bραβείο Eλληνικής Eταιρείας Mεταφραστών Λογοτεχνίας), Pήγας Bελεστινλής (Kαστανιώτης, 1998), το δίτομο έργο Oι Eλληνόβλαχοι-Aρμάνοι (Kαστανιώτης, 2001), Το αυθεντικό κείμενο και ο αληθινός συγγραφέας του έργου “Μονογραφία περί Βλάχων ή Κουτσοβλάχων” (Χαλκίδα 2002), Πούντεα ντι Άρτα – Το γεφύρι της Άρτας (Σκάλα, Λάρισα 2002), Ξένοι περιηγητές για τους Βλάχους – 1. Γαλλόφωνοι 1550-1980 (Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2004), Ξένοι περιηγητές για τους Βλάχους – 2. Αγγλόφωνοι 1160-2000 (Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2005), Σαρακατσάνοι – Άγνωστες και σπάνιες πηγές για τη ζωή και την ιστορία τους 1850-2000, τόμος α΄ (Oδυσσέας 2005), Σολομών: “Άσμα Ασμάτων” (Βιβλιοβάρδια, Θεσσαλονίκη 2008), Αρμάνοι [Βλάχοι] – Ιστορία, Γλώσσα, Ριζικό (Δίον, Θεσσαλονίκη 2011), Αριστοφάνης: “Πλούτος” (Βιβλιοβάρδια, Θεσσαλονίκη 2011). Οικονομικές και λοιπές πραγματείες-μελέτες: Δρόμοι Ανάπτυξης – Εισαγωγή στο θέμα, Θεωρίες, Πολιτικές, Στρατηγικές, Προγράμματα (Γαβριηλίδης, Αθήνα 1992), Ιδιωτική Οικονομική – Οικονομικός προγραμματισμός δράσης των επιχειρήσεων – Παραδείγματα: Αγροτικές εκμεταλλεύσεις, Τουριστικές επιχειρήσεις (Λύχνος, Αθήνα 1993 και β΄ έκδοση: Ανικούλα, Θεσσαλονίκη 2008, ΦΕΚ 2136 Β΄ /15-10-2008), Τα κείμενα των Συμφωνιών της GATT – Γενική Συμφωνία Δασμών και Εμπορίου (Δίαυλος, Αθήνα 1995, ΦΕΚ 871 Β΄ /12-7-2002), Αγροτουρισμός – Μοχλός για την ανάπτυξη της υπαίθρου (ΚΤΕ Κρήτης, Θεσσαλονίκη 2004, ΦΕΚ 604 Β΄ /5-5-2005), Κρήτη – Το ασφαλέστερο τουριστικό καταφύγιο και βασικός πόλος έλξης φιλοξενούμενων στη Νότια Ευρώπη (Ηράκλειο 2004), Τουρισμός – Τουριστική Οικονομία, Ανάπτυξη, Πολιτική (ΚΤΕ Κρήτης, Ηράκλειο 2006, ΦΕΚ 19Β΄ /14-1-2008), Η επιστήμη της δημοσιογραφίας και η τέχνη του ρεπορτάζ – Δημοσιογραφικά “Συν-Κείμενα” (Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2007), Η κτητική μέρος της οικονομίας εστί. Άνευ γαρ των αναγκαίων αδύνατον και ζην και ευ ζην. – Δώδεκα εισηγήσεις (Δίαυλος, Αθήνα 2011). Έξι από τα ανωτέρω συγγράμματα διανέμονταν ή διανέμονται σε Α.Ε.Ι. της χώρας μας. Τα δημοσιευμένα άρθρα σε επιστημονικά περιοδικά ή τόμους πρακτικών επιστημονικών συνεδρίων περιέχονται στην πλειονότητά τους στους πίνακες βιβλιογραφίας των προαναφερόμενων βιβλίων.
Οι ετεροαναφορές, στο επιστημονικό και στο εν γένει συγγραφικό, δημοσιογραφικό κ.ο.κ. έργο, ξεπερνούν τις 600, γεγονός που πιστοποιεί την ευρεία απήχησή του στην επιστημονική κοινότητα και στο αναγνωστικό κοινό.